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  • 鉴真东渡对汉字、汉诗东浙过程的影响

    目前因缺少史料难以断定。不过从《东征传》的记载来看,鉴真是很有写诗天赋的。当荣睿、普照第一次到扬州大明延请他东渡时,鉴真借传闻所言,吟出“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘”四句偈语,即可看作是一...高僧,故荣睿、普照等赴扬州大明寺躬请鉴真东渡弘法。鉴真到达日本以后,不负重望,不仅为太上皇、皇太后、天皇、皇太子、文武百官以及400多名沙弥授戒,而且新建了唐禅院、唐招提寺,为外来僧侣提供食宿方便,四方...

    吴 献 中

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  • 鉴真的故事

    去讲学和授戒。   荣睿和普照在中国住了十年,虽然学到了不少佛学知识,可是却一直没有邀请到去日本讲学的高僧,感到很失望。   就在他俩准备动身回国的时候,打听到扬州大明的鉴真和尚德高望重,...真一行被安置到奈良最大的佛寺——东大。很快,天皇又颁布诏令,尊奉鉴真为“传灯大法师”,把对日本佛教徒的授戒传法两项重任交给鉴真。对一位外国僧侣,给予这样的尊崇,在日本历史上还是第一次。   鉴真...

    不详

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  • 玄奘.鉴真之比较

    “有僧道航造舟入海,与海盗勾结。总共若干人,已备好干粮,分布在既济、开元、大明,又有百名海盗已经入城。”采访使得报,即发兵搜捕鉴真一行。经过推问,证明鉴真等不是海盗,但所造舟船被没收入官,第一次东渡...(今河南省偃师县南境)人,曾祖、祖父都是官僚,到了他父亲陈惠,便潜心儒学不做官了。玄奘生于隋文帝开皇二十年,少时因为家境困难,跟着他二兄长捷法师住在洛阳净土,十三岁时洛阳度僧,破格入选。隋炀帝大业...

    不详

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  • 苏州北塔报恩寺喜得主——弘法大和尚晋山记

    、南京鸡鸣方丈莲华大和尚;江苏省佛教协会副会长、扬州大明方丈能修大和尚;江苏省佛教协会副会长隆相法师;江苏省佛教协会副会长、徐州兴化寺果光大和尚;江苏省佛教协会副会长、苏州市佛教协会副会长兼秘书长...之一。报恩在历史的长河中,兴废多次,饱经沧桑。“文革”中,报恩所有佛像都被砸毁, 1994年政府落实宗教政策,将报恩归还苏州市佛教协会管理。2003年5月,经苏州市政府批准作为宗教活动场所开放。...

    苏 龙

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  • 隋唐时代的雕塑家

    木雕。婆罗门僧真达开皇九年(589)在荆州也摹刻过大明的栴檀像。雕塑制作也不限于固定轨范的佛教形象,塑造现实人物的作品也广泛流行。特别是僧徒捏塑高僧的纪念性作品极为盛行,并且写实、传神的能力有相当...  隋文帝杨坚建立政权以后,开皇元年(公元581年)就下诏复兴佛法,修营北周的废,出钱户建立经像。四年(584)又诏将周武灭法遣除而仍然遣存的佛像,都加以妥善地安置、修复,供养起来。以后,在开皇...

    金维诺 王珑

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  • 法国梅村坐禅中心研修团来华参访侧记

    扬州大明,受到该监院能修法师等的热情款待。随后研修团游览了扬州名胜瘦西湖,梅村比丘尼拜访了扬州法海比丘尼僧团。   5月29日,研修团飞抵福州市,并在福建省佛教协会副会长兼秘书长本性法师等的陪同下...加强交流。  5月17日至20日,研修团到河北赵县柏林寺参访,受到该住持净慧法师及两序大众隆重的欢迎。净慧法师与一行禅师分别作禅法开示,互相唱和;双方僧团及信众交替参与体验柏林生活禅及梅村正念禅的...

    不详

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  • 山也回头 海也回头---怀念赵朴初先生在中日佛教和平事业中的特殊贡献

    纪念活动,出版纪念文集,在扬州大明修建了鉴真和尚纪念堂,在广东肇庆鼎湖山修建了伴随鉴真东渡、圆寂在途中的日僧荣睿纪念碑。1964年中国佛教协会同中国人民保卫世界和平委员会、中国人民对外文化协会、...夫人一直送他到太平间。因为我第二天要陪同司马义·艾买提国务委员赴尼泊尔蓝毗尼参加中华落成典礼,重任在身,不得不含泪惜别。  朴老走了。海内外信众、友人同声哀悼,互联网上悼念朴老的文章骤然增多。当其时...

    人民日报

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  • 中国佛教的宗派与祖庭

    当年道宣之规定而行事,律宗因而通于各宗。鉴真从天宝元年到十二年(753)间,渡海六次,历尽艰辛,终于在日本传授戒法,弘扬律学,开日本佛教和文化之先河,被尊为日本律宗的始祖。   江苏扬州的大明位于...处,刘宋明帝泰始年间,处士明僧绍舍宅为法度造寺,称栖霞精舍。其子秉承父志于山崖雕无量寿佛,并雕二菩萨像。梁时辽东人僧朗来师事法度,称为三论宗初祖。隋文帝于天下各州立舍利塔,此为一,现存佛舍利塔,为...

    不详

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  • 《遗书与晋书》略讲

    未有碑颂,前蒙教许自制,愿不忘此旨。南岳师于潭州立大明,弥天道安于荆州立上明寺。前蒙教影护,愿光饰先德,为作檀越主。贫道在世六十年,未尝作有为功德,年暮力弱,多阙用心。又重火施重,近于荆州仰为造玉泉...《遗书与晋书》略讲  天台山国清 月悟  天台宗实际创始人、四祖智者大师(538—597),圆寂前三天,亲笔写下《遗书与晋王》(以下略称《遗书》),近二千言,作为对其菩萨戒弟子——晋王杨广的最后...

    月悟

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  • 江苏佛教纵横谈——江苏省佛教协会会长茗山法师访谈录

    兴旺。扬州高寺是隋代建造的。到了唐朝佛教就更为发达,扬州大明、苏州寒山、无锡祥符寺都是唐代建造的。   编辑:江苏历史上名山古刹众多,在全国佛教中占有很重要的地位。南京栖霞在唐代曾与山东...:诚如法师所言,佛教在东汉和三国时期在江南已打下了很好的基础,稍后的南北朝时期,佛教更为兴盛。宋、齐、梁、陈均建都南京,南朝帝王大多崇奉佛教,大规模建寺度僧,这从“南朝四百八十&...

    不详

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